《迴向》是一個佛教用語，指佛教修學過程當中，非常重要的一種修行功夫。迴向是將自己所修的功德，智慧，善行，善知識，不願自己獨享，而將之 “回” 轉歸 “向” 與法界眾生同享，以拓開自己的心胸，並且使功德有明確的方向而不致散失。

迴向是實踐「自他兩利」、「怨親平等」的大乘菩薩道的最佳法門；因為迴向的對象可廣及法界一切眾生，而迴向怨親債主，可以化解惡緣為善緣、化阻力為助力。迴向是「無緣大慈，同體大悲」的精神體現，唯有了悟「人我一如，怨親平等」精神的人，才能迴向。所以一念迴向心，為菩薩一切行中推為上首；因此，無論修什麼行門，做什麼功德，皆應迴向。

迴向可以保護我們的功德和善根。若是不迴向的話，在相續中突然生起嗔恨心或者產生邪見，這個功德就會消失。我們的阿賴耶識是一個大銀行，它是法界銀行，法界所有的眾生都可以把自己的善根、福德、功德存在這個銀行里。善根、福德、功德迴向以後，就不會受到嗔恨心、邪見的損害。對於一個真正的修行人來說，這些非常重要。

功德存在法界銀行里，利潤特別大，每分鐘都在增長，而且是無窮無盡的。留在自己的手裡，它不僅不會增長，沒有利潤，還不安全。善根福德的果報也是，若是沒有迴向的話，享受一、兩次就會消盡。就像錢在自己手裡，花掉了就沒有了一樣。如果存上了，這個果報我們享受無數次也不會窮盡，直至菩提，直至成佛。